Senarai Harga Buku-Buku Jualan Lajnah Ekonomi Badar

Quran Miracle 22 in1 Rp 290,000

Sirah Nabawiyah Rp 62,000

Segarkan Iman Anda Rp30,000

Riyadhus Shalihin jilid 1 Rp 100,000

Al-mathurat kecil Rp 3,000

Quran terjemahan Kecil Rp45,000

Hadith Arbain kecil Rp4,000

24 jam amalan Nabi Rp15,000

Prophetic learning Rp32,000

                                                            Madu Asli : Rp 35,000 sebotol

Untuk sebarang tempahan sila hubungi :
Muhammad Faiz : 085761067181
"Membeli sambil Berinfak"

[Workaholic and Solatholic ?]

“Kami menghadapi masalah dua ekstrem dalam organisasi ni,” kata seorang pengurus bahagian sumber manusia.

“Ekstrem? Fahaman melampau? Militan?” tanya saya bergurau.

“Bukan. Tapi pertentangan antara dua golongan. Satu workaholic dan satu lagi solatholic.”

Saya terkejut dengan istilah itu. Workaholic memang selalu saya dengar tetapi kalau solatholic itulah kali pertama saya mendengarnya.

“Encik tahu apa maksud workaholic?” tanyanya.

“Orang yang gila atau mabuk kerja,” jawab saya merujuk kepada makna yang diberi dalam kamus seperti yang pernah saya baca dahulu.

“Solatholic pula orang yang gila solat!” jelasnya tanpa dipinta.

“Jadi apa masalahnya?’
“Dua golongan melampau ini boleh menjejaskan operasi organisasi ini.”
“Bagaimana?”
“Yang workaholic mabuk kerja hingga tinggal solat. Dan encik tentu tahu apa akibatnya orang yang tinggal solat…”
Belum sempat saya membalas katanya, dia bersuara lagi, “mereka ini kerja beres tetapi ada masalah dengan rakan sekerja yang lain.”
“Yang solatolic bagaimana?”
“Rajin solat tetapi kerja tak beres. Kerja sambil lewa. Bagus beragama tetapi culas kerja.”
“Itu kira tak bagus beragamalah, “pintas saya perlahan.

“Mengapa?”
“Agama itu kan cara hidup yang sempurna? Termasuk solat, kerja dan seluruh sistem hidup. Jadi, orang yang culas kerja ertinya culas juga beragama. Begitu juga orang yang rajin bekerja tetapi malas solat. Itu pun tidak sempurna dalam beragama,” jelas saya agak panjang.
“Bagaimana nak tangani masalah dengan kelompok solatolic ni?”
“Solatholic bukan masalah, “ ujar saya.
“Tak masalah kata awak. Orang ini mabuk sembahyang!”
“Apa maksud dengan mabuk sembahyang?”
“Banyak sembahyang?’
“Kalau begitu tak salah mabuk sembahyang sebab nabi Muhammad pun begitu…”

“Maksud awak?”
“Nabi Muhammad terlalu banyak dan lama berdiri solat, sehingga kakinya bengkak-bengkak. Kalau itu boleh dikatakan solatholic, ya Nabi Muhammad adalah seorang yang solatholic. Bahkan baginda menganjurkan jika kita hendak bersamanya di syurga kelak, perlu banyakkan sujud. ”
“Rasulullullah diberitakan bila sujud, seakan-akan tidak mahu berakhir,” tambah saya lagi.
Pengurus itu kehairanan. Jelas kelihatan dia jadi serba-salah dengan kata-katanya tadi. Saya senyum, sambil menepuk bahunya.

“Tapi nabi Muhammad juga workaholic.”
“Baginda juga workaholic?”
“Ya. Bayangkan bagaimana Rasulullah s.a.w begitu banyak kerja dan urusannya. Mentadbir seluruh negara, menyusun masyarakat, mengajar, mendidik, memimpin dan pelbagai lagi tugasan dalam keluarga, masyarakat dan negara.”
“Baginda seorang yang workaholic?”
“Tak tahulah apa yang dimaksudkan dengan istilah workaholic tu tetapi jika itu bermaksud kerja keras, banyak bekerja dan gigih pula… yang Rasulullah saw memang begitulah.”
“Jadi seorang itu boleh jadi solatolic dan dia juga workaholic pada suatu masa yang sama seperti Rasulullah?”

“Ya, sewajarnya begitu. Cuba dengar apa yang diluahkan oleh Sayidina Umar Al Khattab insan yang berjaya meneladani Rasulullah s.a.w…”
“Apa katanya?”
“Aku bimbang untuk tidur pada siang hari, takut urusan ku dengan manusia tidak selesai. Dan aku juga bimbang untuk tidur pada malam hari takut urusan ku dengan Allah tidak selesai.”
Dia diam. Benar-benar dalam berfikir.
“Pada siang hari Umar Al Khattab seorang yang workaholic dan pada malam harinya pula dia seorang yang solatolic. Itu maksud awak?”
“Pray hard, work smart. Begitulah kira-kiranya.” Saya mengiakan.
“Bagaimana boleh jadi begitu? Apa yang saya faham solatolic dan workaholic tidak mungkin bersatu pada diri seorang manusia. Kalau dia solatolic, secara automatik dia bukan workaholic. Begitulah sebaliknya.”

“Tidak begitu. Bekerja adalah satu ibadah… ibadah umum namanya. Manakala solat juga satu ibadah. Ia ibadah yang khusus dan asas. Kedua-duanya dituntut oleh Islam untuk dilaksanakan. “
“Ada kaitan antara ibadah asas dan ibadah umum? Maksud saya antara solat dan kerja?”
“Ibadah asas itu banyak berkaitan dengan hubungan manusia dengan Allah. Ibadah umum pula berkaitan dengan hubungan kita sesama manusia.”
“Ada kaitan tidak?” tanyanya sekali lagi.
Saya diam. Berfikir sejenak.
“Orang yang paling kuat hubungannya dengan Allah dialah yang juga paling kuat hubungannya sesama manusia.”

“Kenapa?”
“Sebab kesan daripada kuat hubungan seseorang dengan Allah akan memberikan dia satu ketulusan dan kekuatan untuk berhubung sesama manusia. Solat akan memberi satu tenaga, semangat dan kekuatan dalam bekerja.”
“Bagaimana?”

Saya mula diasak dengan soalan bertubi-tubi. Tapi saya akur, bukan maksudnya untuk berbahas. Tetapi didorong oleh rasa ingin tahunya yang semakin tinggi.
“ Solat akan memberikan kita ketenangan hasil mengingati Allah. Solat akan mencegah daripada kejahatan dan kemungkaran. Cuba lihat rukun fik’li, qauli dan qalbi semasa mengerjakan solat… Bukankah semua itu mendidik kita agar bersih, menepati waktu, amanah, bercakap dan berbuat yang dibenarkan sahaja? Kesan solat yang sempurna akan memberikan kekuatan, keberkesanan dan kecekapan dalam bekerja,” terang saya satu persatu.

“Tetapi kenapa ada yang solatolic tetapi malas bekerja?”
“Tentu ada yang salah dengan solatnya. Mungkin solat itu dilaksanakan berdasarkan ritual semata-mata. Tidak difahami makna, tuntutan dan tujuannya. Itu solat yang tidak berjiwa. Umpama bangkai yang tidak bernyawa. Solat semacam itu tidak akan memberi kesan apa-apa pada perlakuan dan pekerjaan selepas mengerjakannya.”
“Hairan pula kenapa yang workaholic tetapi malas solat?’
“Sebabnya sama sahaja. Jika golongan pertama tadi mengerjakan solat tanpa kefahaman dan penghayatan, golongan kedua ini pula enggan mengerjakan solat kerana tidak nampak apa manfaat solat dalam kehidupan mereka… apatah lagi pada pekerjaan mereka. Solat dan kerja terpisah. Itu anggapan mereka.”
“Jadi bagaimana mengatasinya?”
“Golongan rajin solat mesti disedarkan, difahamkan dan dididik untuk bekerja kerana kerja itu satu ibadah. Tanda akrabnya seorang dengan Allah adalah banyaknya dia berkhidmat untuk manusia. Sayidina Umar pernah mengusir sekumpulan lelaki yang asyik duduk di dalam masjid tetapi tidak bekerja.”

“Bagi golongan workaholic pula?”
“Mereka mesti juga melalui proses yang sama yakni menyedari bagaimana solat itu akan memberi kekuatan dan ketenangan semasa bekerja. Ingat, tadbir kita walau sekuat atau sebijak mana sekalipun masih tertakluk kepada takdir Allah yang Maha Besar.”
Dan bagi mereka yang workaholic ini juga, kita perlu berikan peringatan, “ jangan nanti stres, kecewa dan keletihan melanda kita kerana keterlaluan memerah keringat atau mengasah fikiran. Solat perlu kerana ia memberi satu kerehatan dan penyembuhan kepada keletihan jiwa dan jasad. Lagipun rugi, jika solat ditinggalkan kerja mereka yang banyak itu tidak akan dikira sebagai ibadah. Hanya dapat laba tetapi kosong pahala. Ingat, solat itu kepala ibadat. Tanpa solat, segala amalan yang lain tidak akan diterima Allah.”
“Jadi tidak salah menjadi workaholic dan solatholic jika kita memahami dan mengamalkan ajaran Islam yang sempurna. Bahkan kita memang dituntut begitu. Bukankah begitu?”
Saya mengangguk.

“Workaholic untuk manusia, solatolic untuk Allah?”
“Yang paling tepat ialah bekerja kerana Allah untuk manusia!”
“Apa dia ungkapan yang awak katakan tadi?”
“Yang mana satu?” saya sendiri sudah terlupa.
“Pray hard, work smart!”
“Orang yang solatolic seharusnya menjadi orang yang workaholic. Solat akan membentuk orang yang mampu bekerja keras. Orang yang workaholic perlu melaksanakan solat, agar mendapat kekuatan, ketenangan dan mencegahnya daripada penyelewengan seperti rasuah, penindasan dan perbalahan sewaktu melaksanakan kerjanya.”

“Pemikiran ini akan saya sampaikan untuk meredakan konflik antara solatolic dan workaholic dalam organisasi ini!” ujarnya gembira.
Saya senyum lebar akhirnya. Alhamdulillah, semoga semuanya persoalan tadi dapat diselesaikan dengan jelas dan tuntas. Namun, jauh di sudut hati, masih ada kesedihan yang berbekas. Ya, jelas sekali betapa hubungan yang sinergi dan serasi antara solat dengan kerja sudah semakin kabur dalam diri umat ini. Bukan sahaja dalam amalinya bahkan dalam teorinya. Benarnya seperti yang selalu diungkapkan, Islam bukan sahaja agama yang paling disalahertikan oleh bukan Islam malah oleh umat Islam sendiri !

Sumber : http://mr-tazkirah.blogspot.com

SRIKANDI ISLAM

Tidak ada sebuah bandar Arab yang tidak mempunyai sekolah membawa nama Khawala Binti Al-Azwar, wanita luar biasa yang begitu kontemporari dari tahun-tahun awal Islam. Sebahagian besar daripada apa sejarah menceritakan tentang masa kecilnya dan persekitaran cukup samar-samar, tetapi memberikan maklumat yang kaya tentang keberanian yang kemungkinan besar berperanan dalam menguatkan agama baru.

Terutama, apapun yang kita datang untuk tahu tentang Khawla menunjukkan bahawa dia sangat dekat dengan kakaknya Derar, yang adalah seorang pahlawan Islam dan salah satu komander, yang melayani di bawah Khalid Bin Al Walid yang terkenal, yang menakluk dan menamatkan Rom kehadiran dan Peraturan di Greater Syria.

Sejarah mencatat era yang menyebutkan berulang kali prestasi dari Khawla dalam pertempuran yang berlaku di Syria, Jordan dan Palestin. Dalam satu contoh, ia berjuang dalam menyamar untuk menyelamatkan Derar kakaknya setelah Roma menangkapnya. Saksi mengatakan bahawa dia dalam kenyataannya jauh lebih berani dibandingkan laki-laki banyak. Selain itu, dan setiap kali ia tidak membawa pedang, dia mengambil tanggung jawab mengatur rawatan perubatan untuk mengubati luka semasa pertempuran. Hal ini 13 abad sebelum Florence Nightingale melakukan hal yang sama di Eropah.

Khawla adalah puteri dari salah satu kepala suku Bani Assad, dan keluarganya memeluk Islam di hari pertama. nama ayahnya adalah baik Malik atau Tareq Bin Awse.Al Azwan adalah julukannya. Saudara laki-lakinya, Derar, adalah ksatria dan penyair dari sukunya, dan dikenali juga untuk kebijaksanaannya. kasih-Nya bagi adiknya dan kepercayaan diri dalam kemampuan nya yang legendaris. Bahkan, kakak dan adik begitu melekat satu sama lain bahawa dia adalah temannya mana pun ia pergi. Ia melatih dirinya pada semua seni pedang dan ia menjadi seorang kesatria yang sempurna juga. Selain itu, Khawla adalah seorang penyair yang menguasai bahawa seni mulia. Dia adalah seorang berambut coklat, tinggi, ramping dan keindahan besar.

Namanya tetap sangat diketahui, sampai pertempuran Ajnadin, tidak jauh dari Jersalem, di mana Derar kehilangan tombaknya, jatuh dari kudanya, dan ditawan. Dia mengenakan pakaian seorang ksatria laki-laki, mengambil tangan dan berkuda kudanya melalui peringkat Rom, dengan menggunakan pedang nya terampil terhadap sesiapa pun yang cuba untuk menghentikannya. Para askar Muslim, dan Khalid pemimpin mereka, mengawasinya dengan kekaguman besar, menganggap bahawa dia adalah seorang lelaki.

Para Sejarawan Arab, Al-Waqidi, memberitahu kita dalam bukunya "The menakluk Al Syam (Syria lebih besar)" bahawa: "Dalam pertempuran yang berlangsung di Beit lahia berhampiran Ajnadin, Khalid melihat kesatria, dengan pakaian hitam, dengan besarsyal hijau melilit pinggangnya dan menutupi payudara nya. ksatria itu menerobos jajaran Rom sebagai panah. Khalid dan yang lain mengikutinya dan bergabung dengan pertempuran, sedangkan pemimpin itu berkeliaran tentang identiti kesatria tidak diketahui. "

Rafe 'Bin Omeirah Al Taei adalah salah satu pejuang. Ia menggambarkan bagaimana kesatria yang tersebar kedudukan musuh, menghilang di tengah-tengah mereka, muncul kembali setelah beberapa saat dengan darah menetes dari tombaknya. Dia membelok lagi dan mengulangi perbuatan tanpa rasa takut, beberapa kali. Semua tentera Islam merasa bimbang tentang dia dan berdoa untuk keselamatannya. Rafe 'dan lain-lain berfikir bahawa ia adalah Khalid, yang meraih kemasyhuran besar untuk keberaniannya dan rencana jenius tentera. Tapi tiba-tiba Khalid muncul dengan sejumlah ksatria. Rafe 'pemimpin bertanya: "Siapa kesatria itu? Demi Tuhan, ia tidak memiliki hal untuk keselamatannya! "

Khalid menjawab bahawa ia tidak mengenal orang itu, walaupun ia sangat mengagumi keberaniannya. Dia meminta lengan untuk menyerang sebagai satu orang dan untuk memastikan bahawa mereka melindungi tokoh kita (ine). Mereka terpesona saat mereka menyaksikan ksatria muncul dengan sejumlah ksatria Rom mengejarnya.Lalu ia akan berbalik dan membunuh terdekat sebelum meneruskan serangannya.

Bangsa Rom akhirnya kalah dan melarikan diri, meninggalkan banyak terbunuh dan terluka di medan perang. Khalid mencari ksatria itu sampai ia menemukannya. Saat itu dia berlumuran darah. Dia memuji keberanian dan memintanya untuk memadam tabir nya. Tapi ksatria tidak menjawab, dan berusaha melepaskan diri. Para askar tidak akan membiarkan dia melakukan itu. Dan semua orang memintanya untuk mendedahkan identitinya.

Ketika ksatria itu mendapati bahawa tidak ada cara untuk mengelakkan itu, ia menjawab dengan suara feminin: "putera saya, saya tidak menjawab kerana aku malu.Anda adalah pemimpin besar, dan saya hanya seorang wanita yang hatinya terbakar. "

"Siapa kau?" Tegas Khalis.

"Saya Khawla Binti Al-Azwar. Saya bersama para wanita yang menyertai tentera, dan ketika saya mengetahui bahawa musuh yang ditangkap kakak saya, saya melakukan apa yang saya lakukan. "

Khalid memerintahkan pasukannya untuk mengejar Tentera Rom melarikan diri, dengan Khawla memimpin serangan itu, melihat ke segala arah untuk kakaknya, tetapi sia-sia. Dengan siang, kemenangan itu menentukan. Sebahagian besar tentera Rom tewas.

Mengetahui bahawa para tahanan harus berada di suatu tempat, Khalid dihantar Khawla dengan sejumlah ksatria untuk mencari mereka. Setelah mengejar panas, mereka berjaya mengejar ketinggalan dengan satu detasemen Rom iaitu mengambil para tahanan ke markas mereka. melawan lain berlangsung, para penjaga Rom semua dibunuh dan tahanan disimpan.

Dalam sebuah pertempuran di Ajnadin, tombak Khawla muflis, dan kudanya dibunuh, dan dia mendapati dirinya seorang tawanan. Tapi dia terkejut mendapati bahawa orang-orang Rom menyerang kem perempuan dan menangkap beberapa dari mereka.Pemimpin mereka memberikan tahanan untuk komander-nya, dan ketenteraman awam Khawla dipindahkan ke kemahnya. Dia marah, dan memutuskan bahawa mati adalah lebih terhormat dari pada hidup dalam aib. Dia berdiri di antara wanita-wanita lain, dan memanggil mereka untuk berjuang untuk kebebasan mereka dan kehormatan atau mati. Yang lain antusias untuk rencananya. Mereka mengambil tiang khemah-khemah dan pasak dan menyerang para penjaga Rom, menjaga pembentukan lingkaran ketat, saat ia kepada mereka.

Khawla memimpin serangan, menewaskan penjaga pertama dengan tiang-nya, dengan wanita lain mengikutinya. Menurut Al Waqidi, mereka berjaya membunuh 30 ksatria Rom, sedangkan Khawla cukup menggembirakan mereka dengan ayat-ayat nya, yang sebenarnya menyebabkan darah mendidih.

Pemimpin Rom marah dengan apa yang terjadi, dan memimpin pegawai tinggi ksatria melawan perempuan, meskipun ia cuba pertama untuk menggoda mereka dengan banyak janji. Dia mengatakan Khawla bahawa ia merancang untuk menikahinya dan membuat wanita pertama Damsyik. Tapi dia menjawab dengan tenang dan dengan penghinaan yang besar: "Saya bahkan tidak akan menerima anda untuk menjadi gembala unta saya! Bagaimana anda mengharapkan saya untuk menurunkan diri dan hidup dengan anda? Aku bersumpah bahawa saya akan menjadi orang yang memotong kepala anda untuk keangkuhan anda. "

Dalam pertempuran berikutnya, para wanita membuktikan keberanian mereka, terus alasan mereka untuk beberapa waktu, mendorong satu sama lain dan memandu dari penyerang dengan tiang panjang. Tiba-tiba, Khalid dan tentera mencapai medan perang. Dalam pertarungan seterusnya, lebih daripada 3,000 Rom tewas. Para wanita yang mengambil bahagian dalam pertempuran bangga untuk mengatakan bahawa Khawla menewaskan lima ksatria, termasuk pemimpin yang menghinanya.

Dalam pertempuran lain, Muslim kewalahan oleh tentera Rom jauh lebih besar.Banyak askar lari, tapi tidak lama. Khawla dan wanita-wanita lain bertemu dengan tentera melarikan diri, mempersoalkan tuntutan mereka keberanian dan memaksa mereka untuk kembali ke pertempuran. Orang-orang itu terkejut ketika mereka melihat gambar Khawla pedang dan memimpin serangan balik. Mereka berbalik kuda mereka dan bergabung dengan pertempuran, yang akhirnya menang.

Salah satu ksatria hadir hari itu berkata: "perempuan kami yang jauh lebih keras dengan kami dari Rom. Kami merasa bahawa kembali untuk melawan dan mati jauh lebih mudah daripada menghadapi kemarahan perempuan kami di kemudian hari ".

Khawla menjadi legenda selama hidupnya dan tetap menjadi legenda hingga ke hari ini. Dia memberi contoh kepada laki-laki dan perempuan sama-sama bahawa seseorang harus berjuang untuk apa yang dia percaya, dan tidak pernah menerima kekalahan.

Program kursus PraPernikahan 2011

[Subhanallah..Keajaiban Arah Lawan Jam]

Bagaimanakah anda mengacau makanan atau minuman? Menggunakan arah jam atau arah lawan jam?

Berpandukan sunnah Rasulullah, baginda sentiasa mengacau dengan menggunakan arah lawan jam. Tentu ada hikmah tersirat di sebalik perbuatan Rasulullah yang mulia. Mari kita soroti, mudah-mudahan Allah memberi kita petunjuk.

Lihat semua pergerakan ini:

Pada struktur atom, terdapat electrons yg merupakan satu-satunya objek yang bergerak dalam atom. Ia mengandungi cas negatif dan berputar mengelingi nucleus dlm kedudukan arah lawan jam.

Pergerakan cytoplasm di dalam sel adalah mengikut arah lawan jam.

Bumi dan bulan berputar pada paksinya juga mengikut arah lawan jam.

Begitu juga peredaran bulan beredar mengelilingi bumi, dan bumi beredar mengelilingi matahari, mengikut arah lawan jam.

Planet-planet di angkasa juga mengelilingi Matahari dalam gerakan arah lawan jam.

Matahari berputar pada paksinya juga mengikut arah lawan jam.

Tidak dilupakan, galaksi juga bergerak mengikut arah lawan jam.

Lihat pula syarat tawaf dalam ibadah haji, harus mengikut arah lawan jam.

Tawaf dalam ibadah haji, dilakukan mengikut arah lawan jam.

Mengikut artikel "Rahsia Kaabah" yang saya baca di sini, dijelaskan bahawa antara faktor-faktor yang menyebabkan pusaran tenaga sangat besar di Kaabah dan mengapa berdoa di Multazam sangat mustajab ialah kerana arah tawaf mengikut arah lawan jam. Bagaimana?

Hukum Tangan Kanan (Right Hand Rule)

Hukum Tangan Kanan

Dalam fizik, Hukum Tangan Kanan (Right Hand Rule) menerangkan bahawa jika ada sebatang konduktor yang di kelililingi oleh arus yang mengalir mengikutarah lawan jam, maka akan terhasil suatu daya elektromagnetik yang menghala ke atas.

Ketika jutaan orang sedang bertawaf mengelilingi Kaabah, hal ini seperti ada suatu arus elektrik yang besar, terjana daripada bio electrons dalam tubuh manusia, bergerak mengikut arah lawan jam yang mengelilingi Kaabah. Hasilnya ialah gelombang elektromagnetik yang keluar dari Kaabah.

Jadi dari situlah rahsia mengapa apabila kita berdoa di Multazam sangat mustajab. Ini kerana tenaga dari doa kita menumpang gelombang elektromagnetik yang keluar dari Kaabah. Maka kekuatan doa kita menjadi berlipat kali ganda.

Dalam persoalan mengacau makanan dan minuman mengikut arah lawan jam, saya pernah terbaca bahawa pakar metafizik mengatakan bahawa cara kacau air mengikut arah lawan jam dapat menghasilkan tenaga positif. Mungkin ia menggunakan prinsip yang sama, berpandukan Hukum Tangan Kanan. Sebab itulah banyak terapi melalui minuman selalunya mempunyai arahan supaya dikacau minuman tersebut melalui lawan arah jam. Wallahu a'lam.

Jika ini benar, maka terbuktilah keajaiban sunnah!

- Allah Maha Besar,Allah Maha Agung -

- Allahuakbar ! -